Dit thema is aan de orde gesteld in een drietal bijeenkomsten, waarin professor dr. A. van de Beek, ds. W. Visscher en Dr. Bart Jan Spruyt een lezing hebben gehouden (zie meer informatie hieronder). Op deze avond gaan de sprekers met elkaar in debat. Het programma ziet er als volgt uit:

19.45 uur: Opening en korte introductie van de avond door Ton van der Schans.

20.00 - 20.45 uur: Ds. W. Visscher, dr. Bart Jan Spruijt en dr. A. van de Beek krijgen respectievelijk elk 15 minuten om de kern van de eigen lezing/het artikel samen te vatten en naar voren te brengen en tevens de gelegenheid op de twee andere sprekers te reageren.

20.45 - 21.05 uur:  Pauze met daarin de oproep aan het publiek schriftelijk vragen te stellen.

21.05 -21.50 uur: Forumdiscussie o.l.v. Ton van der Schans met de drie inleiders en het publiek in de zaal

21.55 uur:  Sluiting door Cees Dubbeld

De Reformatorische Omroep zendt deze debatavond uit. De uitzending is ook te zien via www.refdag.nl

Achtergrondinformatie over de lezingen

Professor dr. A. van de Beek propageert een samenleving waarin christenen vreemdeling zijn en zich nooit kunnen identificeren met de macht of een natie, maar aan vervolging en verdrukking bloot staan. Christenen moeten zich niet inlaten met politiek en afstand houden van de samenleving. De bruid (de christen) moet zich alleen maar druk maken om aangenaam te zijn voor haar bruidegom (Christus). Daarbij past geen participatie in een bedorven wereld.

Politiek is inderdaad een aards zaakje. Het gaat er om deze wereld leefbaar en bestuurbaar te houden. Te bewaren voor chaos. Er is ook zo iets als de ethiek van het goede leven. Het leven hier is het waard geleefd te worden.”Laat heel de aard een loflied wezen”. Want de aarde is des Heeren. En christenen zullen “de aarde erfelijk bezitten”. Dr. Bart Jan Spruijt betoogt dat christenen zich niet moeten opsluiten, maar deze wereld moeten redden van het ongeloof.

"Burger van twee werelden” is de titel van één van de bekendste boeken van dr. W. Aalders. Naar het voorbeeld van Calvijn worden gelovigen vergeleken bij vogels die op reis zijn. Op reis zijnde, hebben zij in deze wereld een wezenlijke roeping: levende getuigen zijn. Ds. W. Visscher belichtte de twee kanten van het calvinisme, namelijk één van cultuurmijding en één van cultuurwijding.